「以前老人家都會在那個地方採海菜跟貝類，然後那個理事長他們唷，都用游泳的過去，要證明自己有能力游到那邊去啊，不過那是他們年輕時候的事情了。」前年，貓公部落豐年祭期間的某天早上，秀姬姐指著距離岸邊大約兩百多公尺的那座小島對我說。不擅游泳的我，當時只覺得能遊過去也太厲害了。沒想到，兩年後這部「巴克力藍的夏天」上映了，講的剛好就是花蓮豐濱沿海阿美族部落間相近的這項傳統。
巴克力藍，指的是花蓮豐濱鄉港口部落，位於石梯坪海域的小島，印象中與秀姬姐帶我去看的並不是同一個地方，或許每個部落都有屬於自己的巴克力藍，但其中的精神卻是相同的，年輕人要先有勇氣決定游過去，一旦成功就足以證明自己是勇士，有能力保護部落家園，同時在島上及周圍也可以採集到豐富的海產以供生活，這就是原住民與大自然之間的關係。
「巴克力藍的夏天」這部電影，劇情描述的是一個在都市裡成長的阿美族大學生Futing，在要跟同學環島之前，接到電話而緊急返鄉，剛好遇到部落要準備進行海祭，原本對游泳還有捕魚一竅不通的他，在部落長輩及哥哥Kacaw的教導，以及對外地來的女生Lisin的情愫發展下，逐漸熟悉海洋，了解自己的傳統文化，最後挑戰並成功地游到老人家口中的巴克力藍，接下文化傳承的棒子，真正成為了部落的一份子。
如果你懂阿美族語，就可以發現電影中幾位主要角色的名字也頗有巧思，Futing的阿美族語是指「魚」，Lisin是「祭典」，而Kacaw則是「很會捕魚」的意思，三個人的名字剛好就是構成這部電影的要素，然後別忘了江姐也有帶水，她的廚房小教室(位於港口部落的莎娃綠岸文化工作室)不但介紹了許多美味的食材，也教你族語發音，還附上了中文及羅馬拼音字幕，族語在整部電影中佔的比例不算太多，但每次出現都達到畫龍點睛的效果。
再來談談幾個主要演員的表現，林孫煜豪在片中把都市原住民青年的那種對部落不熟悉的感覺演得很好，其實故鄉在台東隆昌部落的他，現實生活中就是個幾乎沒回過部落的青年，在某場的映後座談中，他表示就是因為去年6月拍了這部電影，7月便首次回到隆昌，參加部落幾年前才復辦的豐年祭，心中有著找回了自己的根那種滿滿的感動，目前也正在為部落的文化傳承貢獻一份心力；女主角鴻狄，是那種在部落中遇到她會想要再回頭看一眼，笑起來連烏雲都會散開的典型陽光「美邦女孩」 (我絕對沒有在幫嵐馨樂團的阿里要打歌，不過有興趣的可以到youtube搜尋這樣)，她在片中飾演一個追尋父親腳步，到處旅行的女孩，電影最後獨自完成了一桌風味餐，無論她就此是否能夠堅強地走出自己的一條路，但在部落獲得力量，我相信這是很多人都有的回憶。
至於其他角色如Kacaw哥陳昭興、阿公許金財faki、江姐以莉高露及部落的族人們，就沒什麼演技了，欸，別誤會，我並不是在說他們演得差，而是我覺得他們就是在做日常生活中的那個自己，那樣自然地叮嚀孫子、自然地潛水捕魚、自然地開懷大笑、自然地吟唱、自然地進行那些在部落中看得到的聚會、祭儀。Futing第一次參加海祭會議，被教導如何敬酒，是我很喜歡的一段，因為那一小段雖然時間不長，卻忠實地呈現了部落中的聚會、年輕人對長輩應有的禮儀，以及耆老們可愛的地方，當然海祭時祭歌的吟唱更是喜歡古調的我想一再重複回味的片段。
配樂工作是由曾拿下金曲獎最佳原住民歌手的阿努來擔任，雖是首次嘗試電影配樂，但表現令人驚艷，音樂與劇情搭配得天衣無縫，尤其是電影主題曲《孩子啊~跟著~》，一改過去比較振奮人心的呼喊式唱法，以溫柔的唱腔叮嚀孩子要學習傳承自己的文化，這首歌在片尾響起，成為整部電影最完美的總結。
導演勒嘎．舒米的上一部作品是「太陽的孩子」，講的是土地抗爭的議題，而這次的「巴克力藍的夏天」則是以阿美族的海洋文化為軸心，如果太陽代表的是強烈的對抗，那海洋就是溫柔的包容，部落包容了願意返鄉的青年，族人們幫助他學習部落的傳統文化，重新認清自我。另外，在片中雖然還是有不少關於原住民傳統文化與生態保育(流刺網vs傳統捕魚)、現行國家法令(海巡)以及外地人破壞(釣客遺留垃圾)等的議題存在，但並沒有太多直接的指摘，而是藉由劇中人物的幾個動作、對話以及畫面，凸顯出問題所在，這種點到為止的方式，不至於影響到整部作品所要走的溫馨調性，卻又留下許多讓觀眾自己去思考的空間，個人覺得是很好的安排。
最後以導演在映後座談上的一席話做為結尾。勒嘎說他拍這部電影時並沒有想太多，只要能夠讓觀眾，即使只影響到一個人，願意回鄉去了解自己的文化及傳統，那就夠了。
4/30晚上9點原住民族電視台，一起來感受「巴克力藍的夏天」。
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